RU EN
Параллельные хроники

200 событий шести религиозных
традиций на одной оси

Иудаизм, христианство, ислам, буддизм, индуизм и восточноазиатские традиции — от осевого времени до наших дней. У каждого из 200 событий — заголовок и два факта по клику. Все линии видны сразу. Нажмите на чип, чтобы скрыть традицию; ещё раз — вернуть. «Все традиции» включает все линии. Увеличьте масштаб (кнопки + / − или Ctrl + колесо мыши) — и названия событий появятся прямо на линиях.

от 1800 г. до н.э. до 2020 года 12 эпох 200 событий
Традиция:
100%
Текстовый список: все 200 событий (для чтения и поиска)

Эпоха I. Доисторические и архаические верования (3000–1500 гг. до н.э.)

~1800 г. до н.э. — Авраам и завет с Богом (по преданию)

Авраам считается родоначальником трёх авраамических религий — иудаизма, христианства и ислама.

Согласно традиции, Авраам первоначально носил имя Аврам и происходил из города Ур в Месопотамии.

Эпоха II. Осевое время: рождение великих традиций (1500–500 гг. до н.э.)

~1500 г. до н.э. — Складывание древнейших гимнов «Ригведы»

Ригведа — древнейший из сохранившихся текстов индоевропейской языковой семьи.

«Ригведа» состоит из 1028 гимнов, разделённых на десять книг — мандал.

~1250 г. до н.э. — Исход из Египта

Исход ежегодно отмечается в праздник Песах — один из древнейших непрерывно отмечаемых праздников в истории.

Исход ежегодно вспоминают за пасхальным столом седер, читая специальный текст — Агаду.

~1200 г. до н.э. — Дарование Торы на горе Синай (по преданию)

Десять заповедей легли в основу правовых систем множества более поздних культур.

Гора Синай также называется Хорив в некоторых библейских текстах.

~1000 г. до н.э. — Иерусалим становится столицей царства Давида

С этого момента Иерусалим на три тысячелетия остаётся религиозным центром иудаизма.

До Давида столицей племенного союза израильтян был город Хеврон.

~960 г. до н.э. — Соломон строит Первый Иерусалимский храм

Первый Храм простоял около четырёх веков, прежде чем был разрушен вавилонянами.

Строительство Первого Храма, по преданию, заняло семь лет.

~800–600 гг. до н.э. — Составление Упанишад

Упанишады заложили понятия кармы и мокши, ставшие центральными для всех индийских религий.

Упанишады традиционно передавались от учителя к ученику как «сокровенное знание», отсюда их название.

722 г. до н.э. — Падение Северного (Израильского) царства

Десять колен Северного царства считаются «потерянными» — их судьба остаётся предметом легенд.

Ассирийцы депортировали значительную часть населения Северного царства на другие территории империи.

586 г. до н.э. — Разрушение Первого Храма, вавилонский плен

Именно в вавилонском плену сложилась значительная часть текстов, вошедших в еврейский канон.

Часть депортированных иудеев поселилась в Вавилоне и осталась там даже после разрешения вернуться.

~563 г. до н.э. — Рождение Сиддхартхи Гаутамы (традиционная датировка)

Рождение Будды, согласно преданию, сопровождалось множеством чудесных знамений.

Согласно преданию, Сиддхартха родился в роще Лумбини, на территории современного Непала.

551 г. до н.э. — Рождение Конфуция

При жизни Конфуций не считался особенно успешным — известность пришла посмертно.

Конфуций происходил из обедневшего аристократического рода и в юности сам работал мелким чиновником.

538 г. до н.э. — Указ Кира о возвращении из плена

Указ Кира — один из древнейших сохранившихся примеров государственной веротерпимости.

Указ Кира сохранился в двух версиях — на глиняном цилиндре и в библейском тексте.

~528 г. до н.э. — Просветление Гаутамы под деревом Бодхи

Просветление Гаутамы считается центральным событием всей буддийской традиции.

После просветления Будда провёл ещё около семи недель в размышлениях, прежде чем начать проповедовать.

516 г. до н.э. — Освящение Второго Храма

Второй Храм простоял почти 600 лет — дольше, чем Первый.

Второй Храм был скромнее Первого по убранству, что вызвало печаль у видевших прежний Храм стариков.

Эпоха III. Формирование мировых религий (500 г. до н.э. – 100 г.)

~500 г. до н.э. — Оформление системы варн (сословий) в текстах

Система варн со временем превратилась в куда более жёсткую и разветвлённую кастовую систему.

Изначально система варн описывала четыре широкие профессиональные группы, а не жёсткую кастовую иерархию.

~500 г. до н.э. — Конфуций начинает учить

Учение Конфуция записано не им самим, а учениками уже после его смерти.

При жизни Конфуция его учение не получило признания при дворах, которые он пытался убедить.

~483 г. до н.э. — Паринирвана (уход из жизни) Будды

От паринирваны Будды начинается традиционный буддийский календарь.

Тело Будды после смерти было кремировано, а его останки разделены между несколькими общинами.

~450 г. до н.э. — Канонизация Торы (реформа Ездры)

Канонизация закрепила текст Торы, остающийся неизменным в иудаизме по сей день.

Ездра также ввёл практику публичного чтения Торы перед собранием народа.

~400 г. до н.э. — Первый буддийский собор

Первый собор был созван вскоре после смерти Будды, чтобы зафиксировать его учение по памяти монахов.

Первый собор был созван в пещере близ города Раджагриха всего через несколько месяцев после смерти Будды.

~250 г. до н.э. — Третий буддийский собор при императоре Ашоке

Ашока разослал буддийских миссионеров вплоть до эллинистического Средиземноморья.

Собор при Ашоке способствовал систематизации канона и рассылке миссионеров за пределы Индии.

213 г. до н.э. — «Сожжение книг» и гонения на конфуцианцев при Цинь Шихуанди

По преданию, при «сожжении книг» заживо погребли и множество конфуцианских учёных.

Гонения сопровождались, по преданию, казнью нескольких сотен конфуцианских учёных.

~200 г. до н.э. — «Бхагавадгита» оформляется как часть эпоса

«Бхагавадгита» остаётся одним из самых читаемых философских текстов индуизма в мире.

«Бхагавадгита» построена как диалог между воином Арджуной и его колесничим — воплощением бога Кришны.

167 г. до н.э. — Восстание Маккавеев

Победа Маккавеев отмечается в праздник Ханука.

Победа Маккавеев привела к созданию независимой еврейской династии Хасмонеев.

136 г. до н.э. — Конфуцианство становится государственной идеологией империи Хань

Конфуцианство оставалось официальной идеологией Китая почти два тысячелетия после эпохи Хань.

Официальное признание конфуцианства сопровождалось учреждением государственных экзаменов на знание канонов.

63 г. до н.э. — Иудея попадает под контроль Рима

Статус вассального государства Иудеи сохранялся почти столетие до прямого римского правления.

Иудея сохраняла формальную автономию под римским контролем ещё несколько десятилетий.

~4 г. до н.э. — Рождение Иисуса

От рождения Иисуса ведётся летоисчисление, принятое сегодня почти во всём мире.

Точная дата рождения Иисуса не установлена — принятое летоисчисление было введено монахом Дионисием Малым лишь в VI веке.

30 г. — Распятие и, согласно христианской вере, Воскресение Иисуса

Крест стал главным символом христианства именно после этого события.

Место распятия — Голгофа — переводится с арамейского как «череп» или «лобное место».

34–64 гг. — Миссионерские путешествия апостола Павла

Послания апостола Павла составляют почти половину книг Нового Завета.

Павел совершил три отдельных миссионерских путешествия по Малой Азии и Греции.

I в. до н.э. — Записан Палийский канон

Палийский канон — древнейший полностью сохранившийся свод буддийских текстов.

Палийский канон записан на языке пали, близкородственном разговорным диалектам эпохи Будды.

I в. н.э. — Оформление раскола на тхераваду и махаяну

Раскол на тхераваду и махаяну во многом определил, что окажется в центре — личное или всеобщее спасение.

Раскол на тхераваду и махаяну был не единовременным событием, а постепенным процессом, растянувшимся на века.

I в. н.э. — Проникновение буддизма в Китай по Шёлковому пути

Со временем буддизм в Китае слился с местными даосскими и конфуцианскими традициями.

Первые буддийские тексты в Китае переводили преимущественно центральноазиатские монахи-миссионеры.

I в. н.э. — Оформление «Рамаяны» Валмики

История Рамы и Ситы легла в основу множества театральных и танцевальных традиций Южной и Юго-Восточной Азии.

«Рамаяна» рассказывается и разыгрывается в виде театральных представлений по всей Южной и Юго-Восточной Азии.

64 г. — Гонения Нерона, по преданию — мученичество Петра и Павла

Гонения Нерона стали первыми в череде римских гонений на христиан, длившихся почти 300 лет.

Согласно преданию, Пётр попросил распять его вниз головой, считая себя недостойным умереть как Христос.

70 г. — Разрушение Второго Храма римлянами

С разрушением Второго Храма жертвоприношения в иудаизме прекратились навсегда.

После падения Храма центр иудейской религиозной жизни переместился в синагоги и учебные дома.

70 г. — Разрушение Иерусалимского храма ускоряет разделение с иудаизмом

Разрушение Храма усилило разрыв между зарождающимся христианством и иудаизмом.

После 70 года иудаизм и христианство продолжали существовать как близкие, но всё более расходящиеся традиции.

~90–100 гг. — Написание последних книг Нового Завета

Формирование итогового канона Нового Завета заняло ещё около трёх столетий после этих текстов.

Канон Нового Завета в его нынешнем виде окончательно закрепился лишь к концу IV века.

Эпоха IV. Поздняя Античность и ранние расколы (100–600)

132–135 гг. — Восстание Бар-Кохбы, изгнание из Иерусалима

После подавления восстания Бар-Кохбы римляне переименовали провинцию в Сирию Палестину.

Бар-Кохбу многие современники считали возможным мессией.

142 г. — Чжан Даолин основывает организованный религиозный даосизм

Школа «Пяти мер риса» требовала от последователей пожертвования зерном.

Название школы связано с обязательным пожертвованием пяти мер риса при вступлении в общину.

II в. до н.э. – II в. н.э. — Составление «Законов Ману»

Колониальные власти Британии веками использовали «Законы Ману» как основу судебной практики для индуистов.

«Законы Ману» охватывают вопросы права, ритуала, повседневной жизни и социального устройства.

II в. до н.э. — Конфуцианское «Пятикнижие» оформляется как основа образования

Сдача экзамена на знание конфуцианского «Пятикнижия» веками была условием карьеры чиновника в Китае.

«Пятикнижие» включало «Книгу перемен», «Книгу песен», «Книгу истории» и ещё два канонических текста.

~200 г. — Кодификация Мишны

Мишну записали после того, как устная традиция веками передавалась только по памяти.

Мишна разделена на шесть разделов, охватывающих различные области еврейского закона.

III в. до н.э. — Распространение буддизма на Шри-Ланку

На Шри-Ланке, по преданию, хранится ветвь того самого дерева Бодхи, под которым медитировал Будда.

Буддизм на Шри-Ланке, по преданию, принёс сын императора Ашоки — монах Махинда.

III–IV вв. — Синкретизм даосизма, буддизма и конфуцианства в Китае

Синкретизм трёх учений породил формулу «три учения — одна семья», распространённую в китайской культуре.

Синкретизм особенно ярко проявлялся в народных храмах, где почитали божеств разных традиций одновременно.

313 г. — Миланский эдикт легализует христианство

Миланский эдикт впервые в римской истории закрепил принцип веротерпимости.

Эдикт был издан совместно императорами Константином и Лицинием.

325 г. — Никейский собор принимает Символ веры

Символ веры, сформулированный на Никейском соборе, читают на литургиях по сей день.

На соборе присутствовало, по разным оценкам, от 250 до 318 епископов.

IV в. — Буддизм приходит в Корею

Буддизм стал государственной религией нескольких корейских королевств.

Буддизм пришёл в Корею через северокитайское царство Ранняя Цинь.

IV в. до н.э. – IV в. н.э. — Составление «Махабхараты» в её нынешнем виде

«Махабхарата» — один из самых длинных эпосов в мировой литературе.

«Махабхарата» примерно в семь раз длиннее «Илиады» и «Одиссеи», вместе взятых.

IV–V вв. — Золотой век империи Гуптов, расцвет индуистской культуры

Период Гуптов часто называют «золотым веком» классической индийской культуры и науки.

Период Гуптов также ознаменовался расцветом математики, включая раннее использование понятия нуля.

IV в. до н.э. — Мэн-цзы развивает и систематизирует конфуцианское учение

Мэн-цзы утверждал, что человеческая природа изначально добра — в пику другим течениям того времени.

Мэн-цзы также разработал раннюю концепцию права народа на восстание против несправедливого правителя.

IV–III вв. до н.э. — Оформление даосских текстов «Дао дэ цзин» и «Чжуан-цзы»

«Дао дэ цзин» — один из самых переводимых философских текстов в мире.

Текст традиционно делится на 81 короткую главу афористического характера.

380 г. — Христианство становится государственной религией Рима

За полвека христианство прошло путь от гонимой секты до религии Римской империи.

Указ об этом издал император Феодосий I, запретивший при этом языческие культы.

405 г. — Иероним завершает латинский перевод Библии (Вульгата)

Латинский перевод Библии (Вульгата) оставался официальным текстом католической церкви более 1500 лет.

Перевод Иеронима подвергся критике современников за отход от привычного текста Септуагинты.

431 г. — Эфесский собор, несторианский раскол

Несторианский раскол привёл к появлению церкви Востока, дошедшей по Шёлковому пути до Китая.

Собор осудил учение Нестория, отделявшего человеческую и божественную природы Христа.

V–VI вв. — Оформление системы Пуран

Пураны сделали сложную философию индуизма доступной через мифологические истории.

Пураны сочетают мифологию, космологию, генеалогии царских родов и религиозные наставления.

451 г. — Халкидонский собор, отделение дохалкидонских церквей

Халкидонский собор породил дохалкидонские церкви — коптскую, армянскую, эфиопскую, — существующие поныне.

Решения собора не признали церкви Египта, Эфиопии, Армении и Сирии, образовавшие отдельную традицию.

496 г. — Крещение франкского короля Хлодвига

Крещение Хлодвига сделало франков единственным крупным германским народом-католиком своего времени.

Крещение Хлодвига традиционно связывают с обетом, данным перед решающей битвой.

~500 г. — Завершение Вавилонского Талмуда

Вавилонский Талмуд стал основным источником религиозного права (галахи) для большинства течений иудаизма.

Вавилонский Талмуд значительно превышает по объёму более раннюю Иерусалимскую версию.

529 г. — Бенедикт Нурсийский основывает монастырь Монте-Кассино

Бенедиктинский устав стал образцом почти для всего западного монашества на последующие века.

Устав Бенедикта строился на принципах «молись и трудись», ставших основой западного монашества.

538 г. — Буддизм официально приходит в Японию

Приход буддизма в Японию вызвал острые споры между кланами, поддерживавшими и отвергавшими новую религию.

Первый официальный буддийский храм в Японии был построен могущественным кланом Сога.

VI в. до н.э. — Шраманское движение: возникновение джайнизма и буддизма как реформ ведийской традиции

Из шраманского движения выросли не только буддизм и джайнизм, но и множество аскетических школ индуизма.

Шраманское движение объединяло множество аскетических школ, из которых до наших дней дошли лишь немногие.

VI в. до н.э. — Легендарная датировка жизни Лао-цзы, основателя даосизма

Само существование Лао-цзы как исторической личности остаётся предметом споров учёных.

В даосской традиции Лао-цзы иногда почитают как одно из воплощений божественного начала Дао.

VI в. — Конфуцианство и буддизм официально приходят в Корею

В Корее конфуцианская система экзаменов на чиновничьи должности продержалась до начала XX века.

В Корее конфуцианские и буддийские институты долгое время сосуществовали при поддержке государства.

570 г. — Рождение Мухаммеда

Мухаммед родился в год, который в исламской традиции называют «годом слона».

Мухаммед рано осиротел и воспитывался сначала дедом, а затем дядей.

597 г. — Миссия Августина Кентерберийского в Англию

Миссия Августина привела к обращению англосаксонской Британии в христианство.

Августин стал первым архиепископом Кентерберийским, титул сохраняется по сей день.

Эпоха V. Раннее Средневековье: экспансия и кодификация (600–1000)

604 г. — «Конституция из 17 статей» в Японии соединяет синто и буддизм

«Конституция 17 статей» — один из древнейших сводов государственных принципов Восточной Азии.

Документ также вводил принципы гармонии и уважения к властям, вдохновлённые китайской философией.

610 г. — Первое, по преданию, откровение Мухаммеду

Первое откровение было получено, по преданию, в пещере Хира близ Мекки.

По преданию, откровение началось со слова «Читай!», обращённого к неграмотному Мухаммеду.

622 г. — Хиджра — переселение в Медину, начало исламского летоисчисления

От хиджры ведётся исламский лунный календарь.

Хиджра означает буквально «переселение» или «разрыв связей» на арабском языке.

629–645 гг. — Путешествие Сюаньцзана в Индию за буддийскими текстами

Путешествие Сюаньцзана легло в основу классического китайского романа «Путешествие на Запад».

Путешествие Сюаньцзана в общей сложности заняло около 17 лет и охватило десятки государств Центральной и Южной Азии.

630 г. — Взятие Мекки

Взятие Мекки прошло практически без кровопролития.

При взятии Мекки Мухаммед объявил всеобщую амнистию бывшим противникам.

632 г. — Смерть Мухаммеда, начало Праведного халифата

Четырёх первых халифов Праведного халифата сунниты считают образцовыми правителями.

После смерти Мухаммеда халифом был избран его ближайший соратник Абу Бакр.

VII–VIII вв. — Буддизм приходит в Тибет

В Тибете буддизм соединился с местной религией бон, породив уникальную тибетскую традицию.

Тибетский буддизм впоследствии выработал собственные уникальные школы, включая гелуг, кагью и ньингма.

656–661 гг. — Первая фитна — раскол на суннитов и шиитов

Раскол на суннитов и шиитов после первой фитны остаётся крупнейшим в истории ислама.

Раскол начался со спора о законном преемнике Мухаммеда — Али или назначенных ранее халифах.

661 г. — Установление Омейядского халифата

Омейяды превратили халифат из выборной в наследственную монархию.

Омейяды правили почти столетие, прежде чем были свергнуты Аббасидами.

680 г. — Битва при Кербеле, гибель Хусейна — центральное событие шиитского траура

Гибель Хусейна при Кербеле ежегодно оплакивается в день Ашура.

Шиитский день Ашура сопровождается траурными процессиями и театрализованными представлениями трагедии.

691 г. — Возведение Купола Скалы в Иерусалиме

Купол Скалы — один из древнейших сохранившихся памятников исламской архитектуры.

Купол Скалы — древнейшее из сохранившихся крупных исламских архитектурных сооружений.

711 г. — Арабское завоевание Пиренейского полуострова

Арабо-берберские войска дошли от Гибралтара до Пиренеев менее чем за десятилетие.

Завоевание Испании заняло у арабо-берберских войск менее десяти лет.

712 г. — Составление «Кодзики» — священной книги синтоизма

«Кодзики» — древнейшая сохранившаяся японская хроника мифов и истории.

«Кодзики» была составлена придворным сказителем Хиэда-но Арэ по памяти устных преданий.

720 г. — Составление хроники «Нихон сёки»

«Нихон сёки» считается более официальной и подробной версией японской истории, чем «Кодзики».

«Нихон сёки» написана на классическом китайском языке в отличие от более разговорного стиля «Кодзики».

726–843 гг. — Иконоборчество в Византии

Спор об иконопочитании длился более века и завершился восстановлением иконопочитания.

Иконоборчество дважды прерывалось периодами восстановления иконопочитания, прежде чем было отменено окончательно.

VIII век — Возникновение караимского движения

Караимы отвергли Талмуд, признавая только текст Танаха.

Караимское движение до сих пор существует небольшими общинами в Крыму, Литве и Израиле.

VIII–IX вв. — «Дом мудрости» в Багдаде — расцвет исламской науки

В «Доме мудрости» на арабский переводили труды греческих философов, позже вернувшиеся в Европу.

«Дом мудрости» привлекал учёных разных религий — мусульман, христиан и иудеев — для совместных переводов.

750 г. — Аббасидская революция

Аббасидскую революцию сопровождало одно из первых в истории массовое социальное движение под исламскими лозунгами.

Аббасидскую революцию поддержали как арабы, так и обращённые в ислам персы, недовольные Омейядами.

VIII в. — Падмасамбхава — легендарный основатель тибетского буддизма

Падмасамбхаву почитают в тибетском буддизме как «второго Будду».

Падмасамбхаву почитают как воплощение просветлённого сознания, а не только как исторического учителя.

762 г. — Основание Багдада — новой столицы халифата

На пике своего расцвета Багдад стал крупнейшим городом мира за пределами Китая.

Багдад был спроектирован в форме идеального круга с четырьмя главными воротами.

788–820 гг. — Ади Шанкара систематизирует адвайта-веданту

Ади Шанкара, по преданию, прожил всего 32 года, но успел основать четыре монастыря в разных концах Индии.

Ади Шанкара, по преданию, прошёл пешком всю Индию, основывая монастыри в четырёх её углах.

800 г. — Коронация Карла Великого папой римским

Коронация Карла Великого считается символическим возрождением Западной Римской империи.

Карл Великий, по легенде, не знал заранее о готовящейся коронации и был удивлён действиями папы.

805 г. — Основание школы Тэндай в Японии

Школа Тэндай воспитала многих будущих основателей других направлений японского буддизма.

Школа Тэндай позже дала начало нескольким крупным направлениям японского буддизма, включая дзэн.

806 г. — Основание школы Сингон в Японии

Школа Сингон принесла в Японию эзотерические тантрические практики.

Основатель школы Сингон Кукай также считается изобретателем японской слоговой азбуки кана.

845 г. — Гонения на буддизм при китайском императоре Уцзуне

Гонения на буддизм сопровождались разрушением тысяч монастырей по всему Китаю.

Одновременно с буддизмом гонениям подверглись зороастрийские и манихейские общины Китая.

IX в. — Оформление суннитских правовых школ (мазхабов)

Четыре суннитские правовые школы (мазхабы) признают друг друга взаимно легитимными.

Помимо суннитских, существуют отдельные шиитские школы права, включая джафаритский мазхаб.

863 г. — Миссия Кирилла и Мефодия к славянам

Созданная Кириллом и Мефодием письменность легла в основу современных кириллических алфавитов.

Кирилл и Мефодий были родными братьями, происходившими из греческого города Салоники.

~870–935 гг. — Аль-Бухари кодифицирует свод хадисов

Свод хадисов аль-Бухари сунниты считают вторым по авторитетности источником после Корана.

Аль-Бухари, по преданию, отобрал около 7000 достоверных хадисов из более чем 600 000 собранных.

882–942 гг. — Деятельность Саадии Гаона, систематизация раввинистического иудаизма

Саадия Гаон первым перевёл Танах на арабский язык.

Саадия Гаон также написал один из первых философских трактатов, примиряющих иудаизм с греческой философией.

909 г. — Основание шиитского Фатимидского халифата

Фатимиды — единственная крупная шиитская династия, правившая от собственного имени халифа, а не эмира.

Фатимиды претендовали на происхождение от дочери пророка Фатимы и его зятя Али.

988 г. — Крещение Руси

Крещение Руси определило культурную и религиозную ориентацию восточных славян на тысячелетие вперёд.

Крещение произошло в Днепре в Киеве, согласно летописной традиции.

Эпоха VI. Высокое Средневековье: расколы и реформы (1000–1300)

1025 г. — Разграбление храма Сомнатх Махмудом Газневи

Храм Сомнатх разрушали и восстанавливали несколько раз на протяжении столетий.

Первое разрушение храма связывают с завоевателем Махмудом Газневи в XI веке.

1040–1105 гг. — Раши создаёт классические комментарии к Торе и Талмуду

Комментарии Раши до сих пор печатаются на полях традиционных изданий Талмуда.

Комментарии Раши написаны особым, специально разработанным шрифтом, используемым по сей день.

XI в. — Рамануджа развивает вишишта-адвайту, усиление движения бхакти

Рамануджа противопоставил свою философию строгому монизму Шанкары, настаивая на личных отношениях с божеством.

Учение Рамануджи легло в основу традиции вайшнавизма, почитающей бога Вишну.

XI–XIII вв. — Расцвет храмовой архитектуры (Кхаджурахо, Конарак)

Храмы Кхаджурахо знамениты откровенными эротическими скульптурами на своих стенах.

Храмы Кхаджурахо украшены тысячами скульптур, включая сцены повседневной и духовной жизни.

XI–XII вв. — Неоконфуцианство Чжу Си синтезирует учение с буддийской и даосской метафизикой

Неоконфуцианство стало официальной идеологией Китая, Кореи и Вьетнама на последующие столетия.

Неоконфуцианство Чжу Си стало официальной идеологией имперских экзаменов на многие века вперёд.

1054 г. — Великая схизма: раскол на католицизм и православие

Раскол между католицизмом и православием формально не преодолён до сих пор.

Формальный повод раскола — спор о добавлении слова «Filioque» в Символ веры.

1096 г. — Погромы евреев Рейнской области во время Первого крестового похода

Погромы 1096 года считаются одной из первых масштабных волн антиеврейского насилия в средневековой Европе.

Часть еврейских общин Рейнской области предпочла массовое самоубийство насильственному крещению.

1096–1291 гг. — Крестовые походы

Крестовые походы продлились почти два столетия и вовлекли миллионы людей.

В общей сложности состоялось от семи до девяти отдельных крестовых походов, в зависимости от подсчёта.

1099 г. — Взятие Иерусалима крестоносцами

Взятие Иерусалима крестоносцами сопровождалось массовой резнёй, надолго определившей память об этих войнах на Востоке.

Захват города считается одним из самых кровавых эпизодов всей истории крестовых походов.

1113 г. — Начинается строительство храмового комплекса Ангкор-Ват в Камбодже

Изначально храм был посвящён индуистскому богу Вишну, а позже стал буддийским святилищем.

Ангкор-Ват остаётся крупнейшим религиозным сооружением в мире по площади застройки.

1135–1204 гг. — Маймонид пишет «Мишне Тора» и «Путеводитель растерянных»

Маймонид сформулировал 13 принципов веры, которые читают в синагогах и сегодня.

Труд Маймонида «Путеводитель растерянных» был написан на арабском языке для образованной еврейской аудитории.

1170 г. — Убийство архиепископа Томаса Бекета

Убийство Бекета сделало Кентербери одним из главных мест паломничества средневековой Европы.

Убийство Бекета произошло прямо в Кентерберийском соборе во время вечерней службы.

1187 г. — Салах ад-Дин отвоёвывает Иерусалим

В отличие от крестоносцев в 1099 году, Салах ад-Дин пощадил жителей Иерусалима при его взятии.

Салах ад-Дин по происхождению был курдом, а не арабом или тюрком.

1191 г. — Дзэн-буддизм школы риндзай приходит в Японию

Дзэн школы риндзай сделал акцент на медитации, а не на изучении текстов.

Дзэн школы риндзай делает акцент на внезапном просветлении через парадоксальные вопросы — коаны.

1197 г. — Разрушение крупных индуистских и буддийских центров при мусульманском завоевании Бихара

Разрушение центров Бихара считается одной из причин упадка буддизма на его исторической родине в Индии.

Разгром сопровождался уничтожением библиотек и учебных центров, включая знаменитый университет Наланда.

~1200 г. — Разрушение крупнейшего буддийского монастыря Наланда

Библиотека монастыря Наланда, по преданию, горела несколько месяцев.

В библиотеке монастыря Наланда, по преданию, хранилось около девяти миллионов рукописей.

1209 г. — Основание Ордена францисканцев

Обет бедности сделал орден францисканцев одним из самых массовых в истории церкви.

Франциск Ассизский отказался от богатого наследства своей семьи в пользу жизни в бедности.

1231 г. — Учреждение папской инквизиции

Институт папской инквизиции просуществовал в разных формах вплоть до XIX века.

Инквизиция изначально создавалась для борьбы с ересью катаров на юге Франции.

1250 г. — Установление власти мамлюков в Египте

Мамлюкским государством управляла военная каста бывших рабов-воинов.

Мамлюками изначально называли военных рабов, выкупленных и обученных для службы в армии.

1253 г. — Основание школы Нитирэн в Японии

Нитирэн учил, что спасение достигается через многократное повторение названия «Лотосовой сутры».

Нитирэн неоднократно подвергался гонениям и ссылкам за резкую критику других школ буддизма.

1258 г. — Падение Багдада, конец Аббасидского халифата

При взятии Багдада монголы уничтожили знаменитые библиотеки города.

Считается, что воды реки Тигр в те дни окрасились в чёрный цвет от чернил утопленных рукописей.

1281 г. — Синтоистская концепция «камикадзе» при отражении монгольского вторжения в Японию

Тайфуны, разметавшие монгольский флот, породили представление о божественной защите Японии.

Термин «камикадзе» позже использовали и для обозначения японских лётчиков-смертников Второй мировой войны.

1290 г. — Изгнание евреев из Англии

Англия оставалась без легального еврейского населения около 350 лет после изгнания.

Официальный запрет на проживание евреев в Англии действовал до середины XVII века.

1299 г. — Основание Османского государства

Из скромного пограничного княжества османы выросли в империю, просуществовавшую более 600 лет.

Осман I дал название целой династии, правившей затем более шести веков.

Эпоха VII. Позднее Средневековье (1300–1500)

XIV в. — Тхеравада становится государственной религией Таиланда

В Таиланде монашество стало частью традиционного пути взросления мужчин.

До прихода тхеравады в Таиланде преобладали более ранние формы буддизма и местные культы.

1368–1644 гг. — Конфуцианство — государственная идеология империи Мин

Восстановление власти Мин сопровождалось возрождением традиционных ритуалов после монгольского правления.

При Мин также активно строились и восстанавливались даосские и буддийские храмы по всей стране.

1378–1417 гг. — Великая западная схизма — одновременно два и три папы

В разгар Великой схизмы одновременно претендовали на престол Святого Петра три папы.

Кризис завершился только на Констанцском соборе, низложившем всех претендентов и избравшем единого папу.

1415 г. — Сожжение Яна Гуса, начало гуситских войн

Ян Гус был сожжён, несмотря на выданную императором охранную грамоту.

Гуситские войны продолжались около 15 лет и включали несколько неудачных крестовых походов против Чехии.

XV–XVII вв. — Поэты-бхакты (Кабир, Тулсидас, Мирабай) распространяют народную религиозность

Поэты-бхакты писали не на санскрите, а на разговорных языках, сделав религиозную поэзию доступной простому народу.

Стихи и песни поэтов-бхакти передавались устно и распевались в храмах на протяжении столетий.

1453 г. — Взятие Константинополя османами

Взятие Константинополя считается одной из условных границ конца Средневековья.

Мехмед II был всего 21 год на момент взятия Константинополя.

1469 г. — Рождение Гуру Нанака, основателя сикхизма — ещё одной религии, возникшей на индийской почве

Сикхизм соединил элементы индуизма и ислама, но сформировался как самостоятельная религия.

Гуру Нанак много путешествовал, включая паломничества в Мекку и Тибет, прежде чем основать общину сикхов.

1486–1534 гг. — Чайтанья Махапрабху возглавляет бхакти-движение к Кришне

Движение Чайтаньи легло в основу традиции, позже принесённой на Запад Обществом сознания Кришны.

Чайтанья ввёл практику публичного пения имён Кришны как формы религиозного экстаза.

1492 г. — Изгнание евреев из Испании

Указ об изгнании из Испании формально не отменялся до 1968 года.

Часть изгнанных из Испании евреев (сефардов) нашла убежище в Османской империи.

Эпоха VIII. Реформация и религиозные войны (1500–1650)

1501 г. — Основание империи Сефевидов, шиизм — государственная религия Персии

Сефевиды сделали Персию единственной крупной шиитской державой региона.

Сефевиды сделали шиизм государственной религией, изменив религиозный баланс региона на века вперёд.

1516 г. — Основание первого еврейского гетто в Венеции

Само слово «гетто», вероятно, происходит от названия этого венецианского района.

Название «гетто», по одной из версий, происходит от венецианского литейного завода, располагавшегося по соседству.

1517 г. — 95 тезисов Мартина Лютера, начало Реформации

По легенде, тезисы Лютера были прибиты к дверям церкви, хотя историки спорят о деталях этого эпизода.

Действие Лютера совпало с массовым распространением книгопечатания, что позволило тезисам разойтись по Европе за считаные недели.

1526 г. — Установление империи Великих Моголов в Индии

На пике своего могущества империя Моголов контролировала около четверти населения мира.

Бабур, основатель империи Моголов, был потомком одновременно Чингисхана и Тамерлана.

1526 г. — Установление власти Моголов над Северной Индией

При мусульманских правителях Моголов индуистская культура тем не менее пережила расцвет искусств.

Основатель империи Моголов Бабур происходил из Средней Азии, а не из самой Индии.

1534 г. — Англиканский раскол — Генрих VIII разрывает с Римом

Формальным поводом для англиканского раскола стал отказ папы аннулировать королевский брак.

Акт о супрематии сделал английского монарха главой церкви вместо папы римского.

1536 г. — «Наставление в христианской вере» Жана Кальвина

Учение Кальвина легло в основу пресвитерианской и реформатской традиций.

Кальвин переработал «Наставление» несколько раз, значительно расширив первоначальный текст.

1545–1563 гг. — Тридентский собор, Контрреформация

Тридентский собор заседал с перерывами 18 лет.

Собор подтвердил семь таинств и авторитет церковного предания наравне со Священным Писанием.

1549 г. — Прибытие иезуитских миссионеров в Японию

Иезуитов в Японии первоначально приняли благосклонно, прежде чем христианство было запрещено.

Иезуитская миссия в Японии возглавлялась Франциском Ксаверием, одним из основателей ордена.

1565 г. — Кодификация свода законов «Шулхан Арух»

«Шулхан Арух» остаётся действующим кодексом ортодоксального иудаизма.

Автор свода Йосеф Каро составил его уже после собственного изгнания из Испании.

1578 г. — Титул «Далай-лама» впервые присвоен тибетскому иерарху

Титул «Далай-лама» на монгольском означает «океан [мудрости]».

Слово «Далай» происходит от монгольского слова, означающего «океан».

1600 г. — Основание Британской Ост-Индской компании

Ост-Индская компания начиналась как торговая организация, но выросла в фактического правителя субконтинента.

Первоначально Ост-Индская компания создавалась исключительно как торговое, а не колониальное предприятие.

1618–1648 гг. — Тридцатилетняя война между католиками и протестантами

Тридцатилетняя война считается одним из самых разрушительных религиозных конфликтов в истории Европы.

Война унесла жизни, по разным оценкам, от четверти до трети населения германских земель.

1642 г. — Пятый Далай-лама объединяет светскую и духовную власть в Тибете

Пятый Далай-лама построил дворец Потала, ставший символом Тибета.

Резиденцией Далай-ламы стал дворец Потала, строительство которого продолжалось несколько десятилетий.

1644 г. — Маньчжурская династия Цин принимает китайскую конфуцианскую систему управления

Маньчжуры, чужаки для Китая, использовали китайскую идеологию для легитимации собственной власти.

Маньчжуры также сохранили и покровительствовали тибетскому буддизму как отдельной религиозной традиции империи.

1648–1657 гг. — Хмельничина — массовые погромы еврейского населения

Хмельничина, по разным оценкам, унесла жизни десятков тысяч евреев Восточной Европы.

Хмельничина также спровоцировала массовую миграцию евреев в Западную Европу.

Эпоха IX. Колониальная эпоха и миссионерство (1650–1800)

XVII в. — Религиозная напряжённость индуизма и ислама при императоре Аурангзебе

В отличие от многих предшественников, Аурангзеб проводил религиозную политику, усилившую напряжённость с индуистами.

При Аурангзебе была восстановлена джизья — налог на немусульманское население, отменённый его предшественниками.

XVII в. — Конфуцианство — официальная идеология сёгуната Токугава в Японии

Конфуцианская иерархия при сёгунате Токугава закрепляла жёсткое сословное деление японского общества.

Самураи официально занимали высшую из четырёх сословных ступеней, установленных этой системой.

1666 г. — Движение Шабтая Цви — крупнейшее мессианское движение Нового времени

Движение Шабтая Цви рухнуло, когда лидер принял ислам под давлением османских властей.

Движение Шабтая Цви охватило еврейские общины от Йемена до Голландии.

1730-е гг. — «Великое пробуждение» — волна религиозного возрождения в Северной Америке

Великое пробуждение заложило основы американского евангелического протестантизма.

Пробуждение способствовало распространению идей религиозной свободы, повлиявших позже на конституцию США.

~1740-е гг. — Зарождение хасидизма (Баал Шем Тов)

Хасидизм вырос из небольшого кружка в одно из крупнейших течений ортодоксального иудаизма.

Хасидизм делал акцент на радости богослужения и личной связи с Богом, а не только на учёности.

1744 г. — Союз Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба с домом Саудов

Союз ваххабитов с домом Саудов заложил основу современного Саудовского государства.

Союз с домом Саудов заключён на условиях взаимной поддержки — религиозной и военно-политической.

1757 г. — Начало британского колониального господства в Индии

Индия стала «жемчужиной» Британской империи — крупнейшей её колонией.

К середине XIX века компания контролировала территории с населением около 200 миллионов человек.

1791 г. — Учреждение черты осёдлости в Российской империи

Черта осёдлости просуществовала в России до 1917 года.

Черта осёдлости охватывала территории современных Украины, Белоруссии, Литвы и части Польши.

1798 г. — Египетский поход Наполеона сталкивает исламский мир с европейской модернизацией

Поход Наполеона впервые познакомил исламский Ближний Восток с европейскими печатными технологиями Нового времени.

Поход Наполеона сопровождался экспедицией учёных, заложивших основы современной египтологии.

Эпоха X. XIX век: реформаторские движения и секуляризация (1800–1900)

1810-е гг. — Возникновение реформистского иудаизма в Германии

Реформистский иудаизм первым отказался от многих обрядовых предписаний в пользу этического содержания веры.

Реформистский иудаизм первым начал проводить богослужения с использованием органной музыки.

1828 г. — Основание реформаторского движения «Брахмо самадж»

«Брахмо самадж» выступал против сожжения вдов и детских браков.

Основателем движения был бенгальский реформатор Раммохан Рай.

1868 г. — Реставрация Мэйдзи: синто становится государственной религией Японии

Государственный синто использовался для идеологического обоснования японского национализма и экспансии.

Реставрация также сопровождалась временным разделением синто и буддизма, существовавших веками вместе.

1870 г. — Догмат о папской непогрешимости (Первый Ватиканский собор)

Догмат о непогрешимости применяется только к официальным вероучительным заявлениям папы (ex cathedra).

Догмат утвердили после продолжительных дебатов среди самих епископов на соборе.

1871 г. — Пятый буддийский собор в Бирме

Собор в Бирме созвали, чтобы кодифицировать канон после десятилетий колониального правления.

Собор в Бирме был созван при поддержке британских колониальных властей.

1873 г. — Отмена запрета на христианство в Японии

Отмена запрета на христианство в Японии произошла под давлением западных держав.

Запрет на христианство в Японии действовал более двух столетий, с XVII века.

1875–1898 гг. — Махдистское восстание в Судане

Махдистское движение объединило разрозненные суданские племена под религиозным знаменем против колониальной власти.

Лидер восстания Мухаммад Ахмад провозгласил себя Махди — ожидаемым спасителем ислама.

1875 г. — Основание реформаторского движения «Арья самадж»

«Арья самадж» призывал вернуться к «чистому» ведийскому индуизму, отвергая позднейшие практики.

Движение также активно выступало за распространение образования среди женщин.

1875–1900-е гг. — Теософское общество популяризирует индуистскую философию на Западе

Общество было основано в Нью-Йорке, но со временем перенесло штаб-квартиру в Индию.

Общество основали Елена Блаватская и Генри Стил Олкотт в 1875 году.

1893 г. — Выступления буддийских лидеров на Всемирном парламенте религий в Чикаго

Парламент религий в Чикаго стал первой крупной встречей представителей мировых религий на Западе.

Парламент религий в Чикаго проходил в рамках Всемирной Колумбовой выставки.

1893 г. — Выступление Свами Вивекананды на Всемирном парламенте религий в Чикаго

Выступление Вивекананды в Чикаго считается моментом, когда индуизм заявил о себе как о мировой религии.

Выступление Вивекананды в Чикаго началось словами «Сёстры и братья Америки», вызвавшими бурные аплодисменты.

1897 г. — Первый Сионистский конгресс (Теодор Герцль)

Герцль записал в дневнике, что за 50 лет создаст еврейское государство — и почти угадал срок.

Конгресс собрал около 200 делегатов из 17 стран в швейцарском городе Базель.

1899–1901 гг. — Восстание ихэтуаней («боксёров») в Китае

Участников восстания ихэтуаней на Западе называли «боксёрами» за практику боевых искусств.

Восстание было направлено против иностранного влияния, включая христианских миссионеров в Китае.

Эпоха XI. XX век: государства, секуляризация и возрождения (1900–2000)

1900 г. — Подавление восстания ихэтуаней иностранной коалицией, ослабление традиционных институтов

Коалиция, подавившая восстание, включала как европейские страны, так и Японию и США.

В подавлении восстания участвовала международная коалиция из восьми держав, включая Россию и Японию.

1905 г. — Отмена государственных экзаменов на знание конфуцианских канонов в Китае

За один год Китай лишился системы, определявшей карьеру элиты почти 1300 лет.

Отменённая система экзаменов определяла карьеру китайской элиты на протяжении почти 1300 лет.

1912 г. — Падение империи — конец государственного конфуцианства в Китае

Конец государственного конфуцианства совпал с падением последней императорской династии Китая.

Падение империи сопровождалось провозглашением Китайской Республики в 1912 году.

1915 г. — Возвращение Ганди в Индию, синтез индуизма и ненасилия

Ганди называл своё движение «сатьяграха» — «упорство в истине».

Ганди работал адвокатом в Южной Африке, прежде чем вернуться в Индию и возглавить движение за независимость.

1924 г. — Упразднение халифата в Турции Ататюрком

Отмена халифата впервые за почти 1300 лет оставила исламский мир без общепризнанного халифа.

Упразднение халифата стало частью масштабных светских реформ Ататюрка в новой Турецкой Республике.

1928 г. — Основание движения «Братья-мусульмане»

«Братья-мусульмане» стали одним из самых влиятельных исламистских движений XX века.

Основатель движения Хасан аль-Банна был школьным учителем по профессии.

1932 г. — Провозглашено Королевство Саудовская Аравия

Названо в честь правящей династии Саудитов — редкий случай, когда страна носит имя правящего рода.

До объединения страна состояла из нескольких отдельных региональных эмиратов и султанатов.

1933–1945 гг. — Холокост — уничтожение нацистской Германией еврейского населения Европы

В Холокосте погибло около шести миллионов европейских евреев.

Число жертв Холокоста составило около двух третей довоенного еврейского населения Европы.

1945 г. — Упразднение Государственного синто после поражения Японии

Государственный синто упразднила оккупационная администрация США после капитуляции Японии.

Упразднение Государственного синто было проведено по инициативе оккупационной администрации США.

1947 г. — Образование Пакистана — первого современного государства, созданного на исламской основе

Название «Пакистан» составлено из первых букв регионов, вошедших в состав нового государства.

Страна стала независимой в результате раздела Британской Индии в том же году.

1947 г. — Раздел Индии и массовое насилие на религиозной почве

Раздел Индии сопровождался одной из крупнейших миграций в истории человечества.

Раздел затронул несколько провинций, включая Пенджаб и Бенгалию, поделённые между двумя новыми государствами.

1948 г. — Провозглашение государства Израиль

Государство Израиль было провозглашено спустя всего три года после окончания Холокоста.

Провозглашение состоялось за несколько часов до истечения британского мандата на Палестину.

1948 г. — Убийство Махатмы Ганди индуистским националистом

Ганди убил индуистский националист, недовольный его позицией по разделу страны.

Ганди был застрелен во время вечерней молитвенной прогулки в Дели.

1949–1976 гг. — Гонения на религию в маоистском Китае

Гонения в маоистском Китае сопровождались закрытием храмов и преследованием духовенства всех религий.

Гонения в маоистском Китае затронули не только буддизм и даосизм, но и христианские и мусульманские общины.

1950 г. — Оккупация Тибета Китаем

Оккупация Тибета привела к разрушению тысяч монастырей в последующие десятилетия.

Многие тибетские религиозные лидеры и монахи с тех пор живут в изгнании за пределами Тибета.

1954–1956 гг. — Шестой буддийский собор в Рангуне

Шестой собор — первый в истории буддийский собор, записанный на магнитную плёнку.

Шестой собор транслировался по радио и был записан на магнитофонную плёнку для потомков.

1956 г. — Массовое обращение индийских далитов в буддизм под руководством Амбедкара

За один день в буддизм, по оценкам, перешло около полумиллиона индийских далитов.

Амбедкар сам был выходцем из касты далитов и получил юридическое образование за рубежом.

1959 г. — Бегство Далай-ламы XIV в Индию

С тех пор Далай-лама живёт в изгнании в индийском городе Дхарамсала.

Далай-лама пересёк границу с Индией пешком через высокогорные перевалы Гималаев.

1960-е гг. — Популяризация дзэн-буддизма на Западе

Дзэн сильно повлиял на контркультуру 1960-х и последующую популярность практик осознанности.

Книги о дзэн-буддизме таких авторов, как Д. Т. Судзуки, стали бестселлерами на английском языке.

1962–1965 гг. — Второй Ватиканский собор обновляет католическую церковь

Второй Ватиканский собор впервые разрешил проводить мессу на национальных языках вместо латыни.

Собор впервые провозгласил принцип диалога с другими религиями и христианскими конфессиями.

1966 г. — Основание Международного общества сознания Кришны на Западе

ИСККОН сделал мантру «Харе Кришна» узнаваемой по всему миру.

Основатель ИСККОН Прабхупада приплыл в США практически без средств, имея при себе лишь чемодан религиозных текстов.

1966–1976 гг. — Уничтожение храмов и религиозных текстов в годы Культурной революции

В годы Культурной революции были уничтожены бесчисленные памятники религиозной архитектуры и искусства.

В годы Культурной революции было разрушено множество памятников архитектуры, включая часть Великой Китайской стены.

1969 г. — Основана Организация исламского сотрудничества, объединившая мусульманские государства

Сегодня организация объединяет 57 государств-членов на четырёх континентах.

Штаб-квартира организации расположена в саудовском городе Джидда.

1978 г. — Начало возрождения даосизма и конфуцианства в Китае после реформ

Возрождение традиционных учений началось почти сразу после смерти Мао Цзэдуна и начала экономических реформ.

Возрождение традиционных учений совпало с началом экономических реформ Дэн Сяопина.

1979 г. — Иранская революция и провозглашение Исламской Республики

Иранская революция свергла монархию, восходившую к более чем 2500-летней персидской традиции царской власти.

Аятолла Хомейни, возглавивший революцию, вернулся в Иран из многолетнего изгнания во Франции.

1980-е гг. — Расцвет движения йоги и медитации на Западе, укоренённого в индуистской традиции

Современная популярная йога сильно отличается от классических духовных практик, описанных в индуистских текстах.

Международный день йоги отмечается ежегодно 21 июня по инициативе Организации Объединённых Наций.

1980-е гг. — Восстановление синтоистских святилищ и рост паломнического туризма в Японии

Синтоистские святилища стали одними из самых посещаемых туристических объектов Японии.

Восстановление синтоистских святилищ сопровождалось ростом внутреннего туризма в Японии.

1989 г. — Далай-лама XIV удостоен Нобелевской премии мира

Нобелевская премия была присуждена за приверженность ненасильственному решению тибетского вопроса.

Далай-лама XIV стал первым буддийским монахом, удостоенным Нобелевской премии мира.

Эпоха XII. XXI век: глобализация и новые движения (2000–2026)

2000-е гг. — Государственная поддержка неоконфуцианства в КНР («институты Конфуция»)

«Институты Конфуция» — сеть культурных центров Китая за рубежом, названная в честь философа.

«Институты Конфуция» действуют сегодня в десятках стран мира как центры изучения китайского языка и культуры.

2005 г. — Открывается храмовый комплекс Акшардхам в Дели, один из крупнейших индуистских храмов мира

Комплекс построен без использования стали — только традиционные камень и мрамор.

Строительство велось силами тысяч добровольцев и заняло около пяти лет.

2007 г. — «Шафрановая революция» — протесты буддийских монахов в Мьянме

«Шафрановая революция» названа по цвету одеяний буддийских монахов, вышедших на улицы.

Название революции связано с шафрановым цветом монашеских одеяний, а не с политическими лозунгами.

2010-е гг. — Споры вокруг визитов политиков в синтоистское святилище Ясукуни

Почитание в святилище Ясукуни погибших военных, включая осуждённых военных преступников, регулярно вызывает дипломатические споры с Китаем и Кореей.

Споры вокруг святилища связаны с тем, что среди почитаемых там душ есть и осуждённые военные преступники.

2011 г. — Далай-лама XIV добровольно передаёт светские политические полномочия избранному правительству тибетцев в изгнании

Далай-лама объяснил решение стремлением отделить духовное лидерство от политической власти.

После этого шага пост политического главы тибетцев в изгнании впервые занял избранный, а не назначенный лидер.

2020-е гг. — Рост светских mindfulness-практик на основе буддийской медитации на Западе

Практики mindfulness, восходящие к буддийской медитации, вошли в светские программы по снижению стресса по всему миру.

Программы снижения стресса на основе осознанности разработаны в 1970-х годах врачом Джоном Кабат-Зинном.